久久人人做爰XXXⅩ高潮

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如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存。从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,久久人人做爰XXXⅩ高潮选择尘世疾病和痛苦,久久人人做爰XXXⅩ高潮选择成为“感受”的载体,久久人人做爰XXXⅩ高潮选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部。世界只会向前发展,我们都将成为公民。”

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從內容,畫工,場景設定,故事的節奏都完全無懈可擊。而其對哲學、政治、倫理、道德的探索,尤對自我、身體、靈魂的的討論,令我完全沈溺在那個次元了。